Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas.
Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com trajes preciosos, e entrar também algum pobre com sórdido traje,
E atentardes para o que traz o traje precioso, e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, fica aí em pé, ou assenta-te abaixo do meu estrado,
Porventura não fizestes distinção entre vós mesmos, e não vos fizestes juízes de maus pensamentos?
Ouvi, meus amados irmãos: Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?
Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos, e não vos arrastam aos tribunais?
Porventura não blasfemam eles o bom nome que sobre vós foi invocado?
Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis.
Mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois redargüidos pela lei como transgressores.
Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.
Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas matares, estás feito transgressor da lei.
Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade.
Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa do juízo.
Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?
E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano,
E algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e nào lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí?
Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.
Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.
Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.
Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?
Porventura o nosso pai Abraão não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque?
Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada.
E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus.
Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários, e os despediu por outro caminho?
Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.
(Tiago 2:1-13)
EPÍSTOLA UNIVERSAL DE TIAGO - (Capítulo 2, Versículo 1 a 13)
Queridos irmãos, estamos estudando a Epístola de Tiago, apóstolo de DEUS. Como Paulo, Tiago também está também preocupado em organizar a igreja de DEUS, e os membros da igreja que são os FILHOS DE DEUS.
E por ser filhos de DEUS tem que estar ajustado conforme as características de um FILHO DE DEUS. Neste capítulo, Tiago está chamando a nossa atenção para a forma de comportamento que um FILHO DE DEUS tem que ter, frente às situações diversas, e neste caso, ele está falando sobre o tratamento com as pessoas.
Tiago estava preocupado em orientar os irmãos, a prestar uma atenção para todas as pessoas, sem diferenciá-las. Ele dá um exemplo aqui, de chegar alguém na igreja vestido com traje a rigor, com anel de ouro no dedo, recebe um tratamento especial, é conduzido para se sentar na primeira fila, ou seja, nos melhores lugares.
Porém, está dizendo também, quando chega uma pessoa pobre, sem conotação alguma. As pessoas não as enxergam, e não tem a preocupação de ao menos acomodá-las em qualquer lugar.
Este foi um exemplo que Tiago mencionou, para demonstrar a falta de igualdade que os seres humanos usam quando chega uma autoridade, alguém com muitas posses, tem um tratamento especial, porque, espera-se, que este, possa futuramente dar lucro.
Mas o que não tem a aparência, não tem perspectiva de lucro financeiro, nem de tráfico de influência. Mas Tiago, determina que tal tratamento com esta diferenciação, é pecado, e passivo de julgamento, então, devemos prestar bem a atenção, todos os nossos atos, não devemos destratar nem o rico, e nem o pobre, porém, devemos tratar ambos com muito amor e muita dedicação.
No verso 12 e 13, Tiago fala que, vamos passar por julgamento pela lei da liberdade.
No verso 13, ele diz que juízo virá sem misericórdia, para aqueles que não usam de misericórdia.
E por ser filhos de DEUS tem que estar ajustado conforme as características de um FILHO DE DEUS. Neste capítulo, Tiago está chamando a nossa atenção para a forma de comportamento que um FILHO DE DEUS tem que ter, frente às situações diversas, e neste caso, ele está falando sobre o tratamento com as pessoas.
Tiago estava preocupado em orientar os irmãos, a prestar uma atenção para todas as pessoas, sem diferenciá-las. Ele dá um exemplo aqui, de chegar alguém na igreja vestido com traje a rigor, com anel de ouro no dedo, recebe um tratamento especial, é conduzido para se sentar na primeira fila, ou seja, nos melhores lugares.
Porém, está dizendo também, quando chega uma pessoa pobre, sem conotação alguma. As pessoas não as enxergam, e não tem a preocupação de ao menos acomodá-las em qualquer lugar.
Este foi um exemplo que Tiago mencionou, para demonstrar a falta de igualdade que os seres humanos usam quando chega uma autoridade, alguém com muitas posses, tem um tratamento especial, porque, espera-se, que este, possa futuramente dar lucro.
Mas o que não tem a aparência, não tem perspectiva de lucro financeiro, nem de tráfico de influência. Mas Tiago, determina que tal tratamento com esta diferenciação, é pecado, e passivo de julgamento, então, devemos prestar bem a atenção, todos os nossos atos, não devemos destratar nem o rico, e nem o pobre, porém, devemos tratar ambos com muito amor e muita dedicação.
No verso 12 e 13, Tiago fala que, vamos passar por julgamento pela lei da liberdade.
No verso 13, ele diz que juízo virá sem misericórdia, para aqueles que não usam de misericórdia.
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